簡 介

 
《 渾 天 賦 》

唐 ‧ 楊 炯 著 

序 

顯 慶 五 年 , 炯 時 年 十 一 , 待 制 宏 文 館 , 上 元 三 年 , 
始 以 應 制 舉 補 校 書 郎 , 朝 夕 靈 臺 之 下 , 備 見 銅 渾 之 象 , 尋 返 初 服 , 臥 病 邱 園 , 二 十 年 而 一 徙 官 , 斯 亦 拙 之 效 也 , 代 之 言 天 體 者 , 
未 知 渾 蓋 孰 是 , 代 之 言 天 命 者 , 以 為 禍 福 由 人 , 
故 作 渾 天 賦 以 辯 之 , 其 辭 曰 :

客 有 為 宣 夜 之 學 者 , 喟 然 而 言 曰 , 帝 望 萬 裡 之 橫 山 , 而 皆 青 翠 , 
俯 察 千 仞 之 深 谷 , 而 皆 黝 黑 , 蒼 蒼 在 上 , 非 其 正 色 , 遠 而 望 之 , 
無 所 至 極 , 日 月 載 於 元 氣 , 所 以 或 中 而 或 昃 , 星 辰 浮 於 太 空 , 
所 以 有 行 而 有 息 , 故 知 天 常 安 而 不 動 , 地 極 深 而 不 測 , 
可 為 觀 象 之 準 繩 , 可 以 作 談 天 之 楷 式 , 有 稱 周 髀 之 術 者 , 
囅 然 而 笑 曰 , 陽 動 而 陰 靜 , 天 迴 而 地 游 , 天 如 倚 蓋 , 地 若 浮 舟 , 
出 於 卯 入 於 酉 而 生 晝 夜 , 交 於 奎 合 於 角 而 有 春 秋 , 天 則 西 北 既 傾 , 而 三 光 北 轉 , 地 則 東 南 不 足 , 而 萬 水 東 流 , 比 於 圓 首 , 前 臨 胸 者 , 後 不 能 覆 背 , 方 於 執 炬 , 南 稱 明 者 , 北 可 以 言 幽 , 此 天 與 而 不 取 , 惡 遑 遑 而 更 求 , 太 史 公 有 睟 其 容 , 乃 盱 衡 而 告 曰 , 楚 既 失 之 , 
齊 亦 未 為 得 也 , 言 宣 夜 者 , 星 辰 不 可 以 闊 狹 有 常 , 言 蓋 天 者 , 
漏 刻 不 可 以 春 秋 各 半 , 周 三 徑 一 , 遠 近 乖 於 辰 極 , 東 井 南 箕 , 
曲 直 殊 於 河 漢 , 明 入 於 地 , 葛 稚 川 所 以 有 辭 , 日 應 於 天 , 
桓 君 山 由 其 發 難 , 假 蘇 秦 之 不 死 , 既 莫 知 其 為 說 , 儻 隸 首 之 重 生 , 亦 不 能 成 其 算 也 , 二 客 嘗 亦 知 渾 天 之 事 與 , 請 為 左 右 楊 搉 而 陳 之 , 原 夫 杳 杳 冥 冥 , 天 地 之 精 , 混 混 沌 沌 , 陰 陽 之 本 , 何 太 虛 之 無 礙 , 俾 造 化 之 多 端 , 南 溟 玉 室 之 宮 , 爰 皇 是 宅 , 西 極 金 臺 之 鎮 , 
上 旁 攸 安 , 地 則 方 如 棋 局 , 天 則 圓 如 彈 丸 , 天 之 運 也 , 
一 北 而 物 生 , 一 南 而 物 死 , 地 之 平 也 , 景 短 而 多 暑 , 景 長 而 多 寒 , 太 陰 當 日 之 衝 也 , 成 其 薄 蝕 , 眾 星 傅 月 之 光 也 , 因 其 波 瀾 , 
乾 坤 闔 闢 , 天 地 成 矣 , 動 靜 有 常 , 陰 陽 行 矣 , 方 以 類 聚 , 
物 以 群 分 , 吉 凶 生 矣 , 在 天 成 象 , 在 地 成 形 , 變 化 見 矣 , 
部 之 以 三 門 , 張 之 以 八 紀 , 其 周 天 也 , 三 百 六 十 五 度 , 其 去 地 也 , 九 萬 一 千 餘 裡 , 日 居 而 月 諸 , 天 行 而 地 止 , 載 之 以 氣 , 浮 之 以 水 , 生 之 育 之 , 長 之 畜 之 , 亭 之 毒 之 , 蓋 之 覆 之 , 天 聰 明 也 , 
聖 人 得 之 , 天 垂 象 也 , 聖 人 則 之 , 其 道 也 , 不 言 而 信 , 其 神 也 , 
不 怒 而 威 , 驗 之 以 衡 軸 , 考 之 以 樞 機 , 三 十 五 官 為 群 生 之 繫 命 , 
一 十 二 次 當 下 土 之 封 畿 , 中 衡 外 衡 , 每 不 召 而 自 至 , 黃 道 赤 道 , 
亦 殊 塗 而 同 歸 , 表 裡 見 伏 , 聖 人 於 是 乎 發 揮 , 分 至 啟 閉 , 
聖 人 於 是 乎 範 圍 , 可 以 窮 理 而 盡 性 , 可 以 極 深 而 研 幾 。 天 有 北 斗 , 杓 攜 龍 角 , 魁 枕 首 , 天 有 北 辰 , 眾 星 環 拱 , 天 帝 威 神 , 
尊 之 以 耀 魄 , 配 之 以 勾 陳 , 有 四 輔 之 上 相 , 有 三 公 之 近 臣 , 
華 蓋 巖 巖 , 俯 臨 於 帝 座 離 宮 奕 奕 , 旁 絕 於 天 津 , 列 長 垣 之 百 堵 , 啟 閶 闔 之 重 闉 , 文 昌 拜 於 大 將 大 理 囚 於 貴 人 , 泰 階 平 而 君 臣 穆 , 招 搖 指 而 天 下 春 , 東 宮 則 析 木 之 津 , 壽 星 之 野 , 為 傲 客 , 
為 駟 馬 , 天 王 對 於 攝 提 , 皇 極 臨 於 宦 者 , 左 角 右 角 , 
兩 曜 之 所 巡 行 , 陰 間 陽 間 , 五 星 之 所 次 捨 , 後 宮 掌 於 燕 息 , 
太 子 承 於 塚 社 , 宗 人 宗 正 , 內 外 惇 敘 於 邦 家 , 市 樓 市 垣 , 
貨 殖 畢 陳 於 天 下 , 北 宮 則 靈 龜 潛 匿 , 螣 蛇 伏 藏 , 瓠 瓜 宛 然 而 獨 處 , 織 女 終 朝 而 七 襄 , 登 漸 臺 而 顧 步 , 御 輦 道 而 徜 徉 , 聞 霆 之 隱 隱 , 聽 枹 之 硠 硠 , 南 斗 主 爵 祿 , 東 壁 主 文 章 , 須 女 主 布 帛 , 
牽 牛 主 關 梁 , 羽 林 之 軍 所 以 除 暴 亂 , 壘 壁 之 陣 所 以 備 非 常 , 
西 宮 則 天 潢 鹹 池 五 車 三 柱 為 封 豕 , 為 白 虎 , 為 天 倉 , 
為 聚 眾 , 旄 頭 之 北 , 宰 制 其 邊 陲 , 天 之 陰 , 蓄 洩 其 雲 雨 , 
大 陵 積 屍 之 肅 殺 , 參 旗 九 斿 之 部 伍 , 樵 蘇 之 地 , 出 入 於 園 苑 , 
萬 億 之 貲 , 填 積 於 倉 庾 , 南 宮 則 黃 龍 賦 象 , 朱 鳥 成 形 , 五 帝 之 座 , 三 光 之 庭 , 傷 成 於 , 誅 成 於 , 福 成 於 , 德 成 於 執 法 者 , 廷 尉 之 曹 , 大 夫 之 象 , 少 微 者 , 儲 君 之 位 , 處 士 之 星 , 
直 而 顧 , 軍 市 曉 而 鳴 , 三 川 之 交 , 鶉 火 能 其 耀 , 
七 澤 之 國 , 翼 軫  其 精 , 南 河 北 河 , 象 闕 於 是 乎 增 峻 , 左 轄 右 轄 , 邊 荒 於 是 乎 自 寧 , 乃 有 金 之 散 氣 , 水 之 精 液 , 法 渭 水 之 橫 橋 , 
像 昆 池 之 刻 石 , 歲 時 占 其 水 旱 , 滄 溟 應 其 潮 汐 , 織 女 之 室 , 
漢 家 之 使 可 尋 , 飲 之 津 , 海 上 之 人 易 覿 。 日 也 者 , 眾 陽 之 長 , 
人 君 之 尊 , 天 雞 曉 唱 , 靈 烏 晝 踆 , 扶 桑 臨 於 大 海 , 若 木 照 於 崑 崙 , 太 平 太 蒙 , 所 以 司 其 出 入 , 南 至 北 至 , 所 以 節 其 寒 溫 , 龍 山 銜 燭 , 不 能 議 其 光 景 , 誇 父 棄 策 , 無 以 方 其 駿 奔 。 月 也 者 , 群 陰 之 紀 , 
上 天 之 使 , 異 姓 之 王 , 後 妃 之 事 , 方 諸 對 而 明 水 洽 , 
重 暈 匝 而 邊 風 駛 , 裁 盈 蚌 蛤 , 則 虜 騎 先 侵 , 適  麒 麟 , 
則 暗 虎 潛 值 。 五 星 者 , 為 重 華 , 為 熒 惑 , 居 戊 巳 , 
斯 為 土 德 , 太 白 土 西 , 辰 星 主 北 , 府 察 人 事 , 仰 觀 天 則 , 
右 肩 之 黃 , 如 大 星 之 黑 , 五 材 所 以 致 用 , 七 政 於 焉 不 忒 , 
同 捨 而 有 四 方 , 分 天 而 利 中 國 , 赤 角 犯 我 城 , 黃 角 地 之 爭 , 
五 星 同 色 , 天 下 偃 兵 , 趨 前 捨 為 盈 , 退 後 捨 為 縮 , 盈 則 侯 王 不 寧 , 縮 則 軍 旅 不 復 , 或 向 而 或 背 , 或 遲 而 或 速 , 金 火 犯 之 而 甚 憂 , 
歲 鎮 居 之 而 有 福 。 觀 眾 星 之 部 署 , 歷 七 耀 而 驅 馳 , 定 天 下 之 文 , 
所 以 通 其 變 , 見 天 下 之 賾 , 所 以 象 其 宜 , 然 後 播 之 以 風 雨 , 
威 之 以 霜 霰 , 或 吐 霧 而 蒸 雲 , 或 擊 雷 而 鞭 電 , 一 旬 而 太 平 感 , 
膚 寸 而 天 下 遍 , 白 日 為 之 晝 昏 , 恆 星 為 之 不 見 , 爾 乃 重 明 合 壁 , 
五 緯 連 珠 , 青 氣 夜 朗 , 黃 雲 晝 扶 , 握 天 鏡 , 授 河 圖 , 
若 曰 賜 之 以 福 , 此 明 王 聖 帝 之 休 符 , 至 如 怪 雲 祅 氛 , 冬 雷 夏 雪 , 
日 暈 長 虹 , 星 流 伏  , 陰 有 餘 而 地 動 , 陽 不 足 而 天 裂 , 
若 曰 懼 之 以 災 , 此 昏 主 亂 君 之 妖 孽 , 昔 者 顓 頊 之 命 重 黎 , 
司 天 而 司 地 , 陶 唐 之 分 仲 叔 , 宅 西 而 宅 東 , 其 後 宋 有 子 韋 , 
鄭 有   , 魏 有 石 氏 , 齊 有 甘 公 , 唐 都 之 推 星 , 王 朔 之 候 氣 , 
周 文 之 視 日 , 吳 範 之 占 風 , 有 以 見 天 地 之 情 狀 , 識 陰 陽 之 變 通 , 
詩 雲 謂 天 蓋 高 , 語 雲 惟 天 為 大 , 至 高 而 無 上 , 至 大 而 無 外 , 
四 時 行 焉 , 萬 物 生 焉 , 群 神 莫 尊 於 上 帝 , 法 象 莫 大 於 皇 天 , 
靈 心 不 測 , 神 理 難 詮 , 日 何 為 兮 右 轉 ? 天 何 為 兮 左 旋 ? 
盤 古 何 神 兮 立 天 地 ? 巨 靈 何 聖 兮 造 山 川 ? 
螟 何 細 兮 師 曠 清 耳 而 不 聞 ? 離 婁 拭 目 而 無 見 ? 
鵬 何 壯 兮 扶 搖 而 翔 九 萬 , 運 海 水 而 擊 三 千 ? 
龜 與 蛇 兮 異 其 短 長 之 質 ? 椿 與 菌 兮 殊 其 大 小 之 年 ? 
鐘 何 鳴 兮 應 霜 氣 ? 劍 何 伏 兮 動 星 躔 ? 列 子 何 方 兮 御 風 而 有 待 ? 
師 門 何 術 兮 驗 火 而 登 仙 ? 魯 陽 揮 戈 兮 轉 於 西 日 ? 
陶 侃 折 翼 兮 登 乎 上 元 ? 女 何 冤 兮 化 精 衛 ? 帝 何 恥 兮 為 杜 鵑 ? 
爭 疆 理 者 有 零 陵 之 石 , 聞 絃 歌 者 有 蓋 山 之 泉 , 若 怪 神 之 不 語 , 
夫 何 述 於 此 篇 , 以 天 乙 之 武 也 , 焦 土 而 爛 石 , 以 唐 堯 之 德 也 , 
襄 陵 而 懷 山 , 以 顏 回 之 仁 也 , 貧 居 於 陋 巷 , 以 孔 子 之 聖 也 , 
情 希 乎 執 鞭 , 馮 唐 入 於 郎 署 也 , 兩 君 而 未 識 , 揚 雄 在 於 天 祿 也 , 
三 代 而 不 遷 , 桓 譚 思 周 於 圖 讖 也 , 忽 焉 不 樂 , 張 衡 術 窮 於 天 也 , 
退 而 歸 田 , 我 無 為 而 人 自 化 , 吾 不 知 其 所 以 然 而 然 。 

 

此 賦 先 討 論 蓋 天 、 渾 天 及 宣 夜 三 家 之 說 , 然 後 以 簡 約 和 充 滿 文 學 色 彩 的 語 言 觸 及 部 分 星 官 , 再 談 及 日 月 五 星 之 所 主 , 篇 未 選 述 了 一 些 天 文 歷 史 及 傳 說 , 並 以 此 表 明 自 己 的 心 志 。 賦 中 的 星 區 、 星 官 、 星 或 行 星 名 稱 皆 標 為 紅 色 , 以 方 便 讀 者 解 讀 其 意 , 但 由 於 此 賦 並 不 是 為 讀 者 認 識 星 象 而 設 , 文 學 色 彩 較 濃 , 議 事 、 詠 物 、 擬 人 、 借 題 發 揮 雜 然 而 處 , 讀 者 當 可 以 自 己 的 觀 點 欣 賞 此 賦 。

陳 己 雄
香 港 太 空 館 助 理 館 長