祖．斯特朗格兰艺团(挪威)及于莉．基德艺团(荷兰)《可可．香奈儿》(节目取消)

**原定于2019年10月5日（星期六）下午3时及晚上8时和10月6日（星期日）下午3时在香港文化中心剧场举行的《可可．香奈儿》演出已告取消，持票人可于下列时间及地点凭完整门票（连同票根）办理现金退款：

日期：2019年11月6日至27日

地点：香港文化中心城市售票网售票处

　　　香港大会堂城市售票网售票处

　　　（上述售票处开放时间︰每日上午10时至晚上9时30分）

注意：退票手续必须于2019年11月27日或之前办妥，逾期恕不受理。

时尚女王的瑰丽传奇

 「超越笔墨所能形容的魔法。」荷兰《剧场报》

「想像力丰富的拼贴……别具一格和精确。」挪威《每日杂志》 

可可．香奈儿(Coco Chanel)是永恆的时尚象徵，在那个保守的年代，以独特优雅的设计把女性从紧身束衣中解放。透过不同形式的戏偶，跨领域剧场《可可‧香奈儿》以荒诞手法，配合形体动作与剧场元素，讲述这位时尚女王由孤儿院走到法国上流社会的瑰丽传奇，探索时装对社会的影响，并代表现今追求自由与平等的精神与价值。

英语演出，附中英文字幕

10月4日设演后艺人谈 (英语主讲)

10月5日晚上演出后设座谈会(粤语主讲)

每场演出长约1小时，不设中场休息。

观众务请准时入座，迟到者将不获安排入场。

祖．斯特朗格兰艺团及于莉．基德艺团《可可．香奈儿》

祖．斯特朗格兰艺团(挪威)

1998年在挪威创立，自始发展至成为当今北欧最成功的独立艺团之一。艺团以别具一格的舞蹈与剧场混合为风格特色，具有非常鲜明的形体式幽默，富黑色的政治意味。艺团的另一个标志就是大量使用无厘头的语言，近年更採用戏嚯式的配音。

于莉．基德艺团（荷兰）

由于莉．基德于1999年成立，以阿姆斯特丹为驻地，是一个结合雕塑和舞蹈、默剧和表演、语言和音乐为特色的视觉剧团。于莉．基德是荷兰最负盛名的视觉戏剧艺术家之一。作品透过强烈感和开放态度，直接和观众对话，以出人意表的手法为客体和主体带来生命。

协作：史崔波与梵．歷史契克工作室

策划：易卜生国际

可可‧香奈儿：要是鞋子合穿

文：莫莉‧格罗根

伟大的艺术与创作出它们的艺术家的生命可以分得开吗？在许多二十世纪具有超凡远见、反犹太的艺术家面前，这是个备受争议的问题，而可可‧香奈儿肯定是其中之一。这位传奇时装设计师在很多方面都破除俗见，但在反犹太主义上，她跟同时代其他艺术家没有分别。至少那是大家普遍的看法，直到有可靠证据揭示她不仅像许多人所怀疑的那样与佔领巴黎的德军「合作」，而且是名副其实的纳粹特工。

那么如何看待可可‧香奈儿？

德国戏偶师于莉‧基德和挪威编舞家祖‧斯特朗格兰，认为不该把艺术家与其生活混为一谈。他们藉这齣《可可‧香奈儿》一起向时尚偶像致敬，完全接受了香奈儿的瑕疵，包括她与纳粹的关系及一切缺点。这不仅是抽象意义上的接受，而且是着着实实的拥抱，在这个制作中，戏偶「香奈儿」在生命的各个阶段，特别在晚年，都被戏偶师轻轻抱着，温柔护持，小心对待。我们看着这个歷尽风霜的女人，被浮华世界所腐蚀，迷恋于自身创作之美和皮埃尔‧雷维第（Pierre Reverdy）的诗歌（另一位和她一样亲纳粹的爱人），还对时装店倾注了无比热情，直到1971年去世为止，享年87岁。

基德和斯特朗格兰编排这齣60分钟的舞蹈／戏偶剧，一如在刀尖上行走。从香奈儿的创作来看，这位设计师对女性时尚的影响在她的生命后仍持续不断。她十二岁成为孤儿，由天主教修女抚养，并向修女学习缝纫。一九二○年代，她利用普通衣料如毛线衫，制作出宽松耐穿的时装，将女性彻底从十九世纪的紧身束衣解放出来。她的野女孩服饰也许借鉴了男性时装，但她别出心裁，使之结合自己的独特外型：短头髮、似笑非笑、小巧的鼻子，加上总是挂着一串串珍珠项链，穿在身上显得聪明伶俐、性感可爱。不用说，这演出的重头戏是一场歌颂香奈儿设计的时装表演，体现她那理直气壮的强烈自信、实事求是的女性魅力。香奈儿对自己艺术遗产的评价，基德和斯特朗格兰显然心有同感。她说：「我不是从事时尚行业的，我就是时尚。」

然而，在体面的背后，她却陷入了对犹太人可厌的憎恨、堕落到充当纳粹帮兇的深渊。基德和斯特朗格兰并没有刻意隐瞒事实；他们倒能接受这些真实，只是会像抱起一头箭猪，或像拥抱众所皆知脾气差的可可一样，不得不小心翼翼，保持一段距离，因此对不熟悉她生活的人来说，这些不光彩的细节仍然如雾里看花。

演出着重呈现对香奈儿的种种印象，而其中最真实可触的佈景，是战时香奈儿在丽兹酒店专用的桌子，纳粹军官当时也住在那儿，因利乘便，使她受到极为重要的保护。正是在桌子旁，我们看到她与作家尚‧高克多（Jean Cocteau，同样支持纳粹的朋友）闲聊；看到她与纳粹情人冯‧丁克拉格调情，更代表他与邱吉尔进行谈判。也是在这里，我们看到可可拒绝她事业上的剋星皮埃尔‧维德摩尔（Pierre Wertheimer）的建议。这人是化妆品公司Bourjois的老闆，也是犹太人。二战前，香奈儿的五号香水刚起步，她和维德摩尔签了约推广这款香水。后来她想解约，便利用纳粹的雅利安化政策（即把犹太人财产据为德国人所有），让维德摩尔无法成为她的商业伙伴，以便收回对方的所有投资（幸好维德摩尔有先见之明，令这奸计无法得逞）。

香奈儿本人即使迈入老年，也不忘为自己刻意打扮，而她在本剧的造型则像个脸部轮廓清晰、性格兇悍的女妖，这得归功于基德的手偶，用橱窗女体模型的手臂制成鸟爪般的双脚，令台上的香奈儿走起碎步时，看似弱不禁风，却又盛气凌人，营造出教人不安的形象。与之对比，行动滑溜的高克多看上去像一头兴奋的海象，用如鳍般的前臂快速滑行，走动的其实是戏偶师的两条腿。基德的设计灵感来自日本戏偶师冈本芳一（1947-2010）的作品，冈本融合了默剧和舞蹈，使真人大小的戏偶个个动作流利、彼此契合无间。

虽然戏偶剧《可可‧香奈儿》没有对女主角备受非议的行径穷追勐打，但创作人也没有轻易替她开脱。斯特朗格兰的抽象佈景和编舞营造出一个如梦如幻的世界，将纯粹幻想与设计师的潜意识打成一片。这种佈局让两位创作人对香奈儿的行差踏错可以不时指桑骂槐。有时候扮演香奈儿的戏偶活像一名狂怒的魔女，有时候又借收养她的修女之口公开指责她投机取巧。然而，对她最严厉的两度批评，来自差利卓别灵电影《大独裁者》内的台词，该片也唿吁观众「为了世界的自由、消除国与国的藩篱、消灭贪婪仇恨和偏执而斗争。」不幸的是，香奈儿可不是这样看法。

身为现代时装界首位显赫的女性设计师，香奈儿为女性作出引人入胜的榜样。她美貌与头脑兼备，还有满腹诡计，并且总爱发号施令，永远不肯让男人支配。可是，卓别灵明显地出现在演出中，嘲笑希特拉，号召人们反抗，令观众断定香奈儿的小黑裙只有穿在品格高尚的女人身上，才会更显高贵美丽。

（中译：徐昌明）

莫莉‧格罗根

戏剧评论人及翻译，现居香港。她曾在巴黎和纽约市住了25年，在美国时任职《Exeunt》杂志的外百老匯编辑和《The Village Voice》杂志的戏剧评论人。

导赏文章统筹及编辑：

祖．斯特朗格兰艺团(挪威)及于莉．基德艺团(荷兰)《可可．香奈儿》(节目取消)

日期

地点

价钱

04.10.2019 (五) - 05.10.2019 (六)
20:00

05.10.2019 (六) - 06.10.2019 (日)
15:00

香港文化中心剧场

$280, $200

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日期

04.10.2019 (五) - 05.10.2019 (六)
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